Arti Ilmu Laduni Forex

Pelet Bulu Perindu Kunci Ilmu Laduni Cara Mendapatkan Kunci Ilmu Laduni Dari Allah Menurut Al Qur8217an dan Hadist Bismillahir rohmanir rohim, Sebelum membaca artikel ini, mari luruskan dahulu yaqin kita kepada Allah8230 Bahwa Makhluq ini tidak Kuasa, tapi Allah Yang Maha Kuasa Belajar (menuntut ilmu) Diwajibkan untuk semua muslimin als muslimat (hadits). Tapi Hakikatnya ilmu dtang dari Allah bukan dari Belajar. Begut pula rezeki datang bukan dari kerja kita. Kita Belajar karena perintah Allah und Sunnah Nabi. Jika Allah kehendaki, dengan belajar 8211 Allah berikan ilmu Jika Allah kehendaki, dengan belajar 8211 Tapi Allah tidak berikan ilmu Jika Allah kehendaki, tanpa belajar pun 8211 Allah berikan ilmu Laailaha illallah Belajar itu makhluq, Allah Yang Kuasa Kata laduni dipetik Dari ayat Allah Yang berbunyi : 8220Dan kami telah ajarkan kepadanya (Nabi khidhir) dari sisi Kami suatu ilmu8221. (Al Kahfi: 65) ilmu laduni / ilmu mauhub merupakan salah satu ilmu yang harus dimilki oleh orang yang ingin menjadi ahli tafsir alqur8217an. Disamping Harus mengusai 14 Cabang ilmu Verschiedenes seperti ilmu Lughah, nahwu, saraf, balaghah, isytiqoqo, ilmu alma8217ani, badi8217, Bajan, Fiqh, aqidah, asbabunuzul, nasikh mansukh, ilmu Qiraat, ilmu Hadits, usul fiqah (hukum-hukum furu8217) dan Ilmu mauhub (fadhilah alqur8217an, syaikh maulana zakariyya). Kunci Ilmu Ladinie ini adalah karunia khusus dari Allah swt. 8220man 8216amila bimaa 8216alima waratshullahu 8216ilma maa lam ya8217lam8221 Artinya. Nabi SAW bersabda: 8221 BARANGSIAPA YANG MENGAMALKAN ILMU YANG IA KETAHUI MAKA ALLAH AKAN MEMBERIKAN KEPADANYA ILMU YANG Belum IA KETAHUI8221 Perkara ini Telah dijelaskan oleh Sayyidinā 8216ali ra. Saat beliau menjawab pertanyaan orang ramai, 8220apakah beliau telah mendapatkan ilmu kusus atau wasiat khusus dari Rasulullah sah. Yang hanya diberikan kepada von beliau dan tidak von kepada von orang lain8221 von Hazrat 8216ali ra. menjawab: 8221 Demi Tuhan Yang Telah menciptakan Surga dan jiwa-jiwa, aku tidak pernah mendapat apa-apa selain daripada ilmu Yang Allah berikan kepada seseorang untuk memahami alqur8217an8221 Ibnu abi dunya rah. Berkata bahwa pengetahuan daripada Al-Quran als apa-apa Yang didapati daripada alqu8217an begitu luas daripada alqur8217an. Seorang pentafsir harus mengetahui 15 caban ilmu yg Krankheiten und Bedingungen. Tafsiran orang yang tidak mahir dalam ilmu-ilmu ini adalah termasuk tafsiran bil-rakyi (tafsir menurut fikiran sendiri) yang hal ini DILARANG OLEH SYARA8217. Para sahabat ra. Mendapat ilmu bahasa arabisch secara tabii dan ilmu-ilmu lain mereka dapati langsung dari ilmu kenabisch (nabi SAW). Nabi SAW bersabda: (. HR Imam Suyuti) 8221 Barang Siapa Yang berfatwa dalam masalah Agama, tanpa ada ilmu maka baginya laknat Allah, Malaikat dan Manusia seluruhnya 8221. Jadi Ilmu ladini ilmu dari Allah asbab hasil amal8230karena Allah telah tunjukan cara mendapatkannya pada kita. ilmu laduni dan cara / Jalan untuk mendapatkannya didalam ALQU8217AN DAN Hadits: 1. takut KEPADA ALLAH kitab alhikam, syaikh Ibnu athoillah alasykandary (kepala madrasah Alazhar-asyarif abad 7 hijriah) menyebutkan nukilan ayat Dari alqur8217anulkarim. 8220wataqullaha wayu8217alimukumullah8221 (Qs Al Baqara ayat 282 ) Artinya. 8220Takutlah kepada Allah niscaya Allah akan mengajari kalian8220 (Q. Al baqarah ayat 282) Sifat takut / tunduk / patuh hanya kepada Allah, sangatlah mulia. Bukan saja ilmu laduni Yang Allah beri tapi Allah Akan tundukan semua makhluq padanya bahkan para malaikatpun Akan berkhidmad dan senantiasa membantunya (atas izin Allah), sebagai Mana Maksud Dari haidts Nabi SAW: Nabi sah bersbda. 8220man khofa minallahi khofahu kulla siamesisch waman khofa ghoirallah khofa min kulli syai8221 artinya. 8220Barang siapa yang takutnya hanya kpd Allah Maka Smua Makhuq Akan Takut / Tunduk Padanya. Barangsiapa takut / tunduknya kpd selain Allah maka semua makhluq Akan (Menjadi asbab) ketakutan baginya 8220 Lihatlah Kisah-Kisah salafushalih kita, bagaimana Pasukan Dakwah sahabat berjalan diatas Luft melintasi sungai tigris irak, Pasukan Dakwah sahabat Yang berjalan melintasi laut merah, mu8217adz bin jabal ra Shalat 2 Rekaat Maka Gunung Batu Yang Besar Terbelah Dua-Membrana Jalan Untuknya, Para Sahabat Terkemuka Boleh Mendengarkan Dzikir Benda-Benda Mati (Roti Dan Mangkuk). Abu dzar alghifary ra. Atas perintah khalifah umar ra. Beliau ditugaskan utk memasukan kembali lahar gunung berapi yang sudah keluar dari kawahnya. Maka atas izin Allah, lahar panas tsb masuk kembali ke kawah gunung tsb (hayatushabat). Abdullah atthoyar ra. boleh Terbang seprti Malaikat Yang punya sayap, maka Ketika ditanya oleh Rasulullahs, apa yang Menjadi asbab Allah berikan karomah tersebut, maka beliau menjawab 8221 Saya pun tidak tahu, tapi mungkin karena aku Dari sebelum Saya masuk islam sampai sekarng pun Saya tidak pernah minum Khamr, 8230dst8221. 2. MENGAMALKAN ILMU YANG DIKETAHUI sebuah Hadits shohih menyebutkan bahwa nabi muhammad sah bersabda: 8220man 8216amila bimaa 8216alima waratshullahu 8216ilma maa lam ya8217lam8221 Artinya. Nabi SAW Bersabda: 8221 BARANGSIAPA YANG MENGAMALKAN ILMU YANG IA KETAHUI MACHA ALLAH AKAN MEMBERIKAN KEPADANYA ILMU YANG BELUM IA KETAHUI8221. 3. TIDAK MENCINTAI DUNIA 8216alammah suyuti rah. Berkata: 8220kamu menganggap bahwa ilmu mauhub adalah verdünnung kemampuan manusia. Namun hakikatnya bukanlah demikian, bahkan cara untuk menghasilkan ilmu ini adalah dengan beberapa asbab. Melalui in allah swt. Telah menjanjikan ilmu tersebut. Asbab-asbab itu adalah seperti. Beramal dengan ilmu yang diketahui, tidak mencintai dunien dan lain-lain8230.8221 Sebagaimana dalam sebuah hatte, bahwa Nabi SAW bersabda yang artinya. 8220Barang siapa yang zuhud pada dunia (tidak cinta dunia), maka akan Allah berikanische kepadanya ilmu tanpa Belajar8221 (Fadhilatushaqat). 4. BERDOA Semua itu datang bagi Allah, maka Rasulullah mencontohkan Kepada Kita Agar Senantiasa Berdoa Agar Diberank ilmu Dan Hidayah Dari Allah swt. Untuk menumbuhkan rasa takut Pada Allah dengan dzikir Untuk menumbuhkan zuhud Pada Allah dengan mujahadah Sedangkan Doa Akan diterima jika kita ikhlash8230 .. Untuk itu kita Harus belajar dan dibimbing oleh Guru-Guru Yang mursyid. 5. BERDAKWAH Jika kita berdakwah (amr bil ma8217ruf wa nahya 8216anil munkar) atau mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran maka Allah Akan berikan kepada kita 8216ilm wa Hilm (8217ilmu dan kelembutan hati) langsung Dari Qudrat Allah swt. Sebagaimana dalam hats qudsi (kurang lebih maknanya) tatkala Allah menceritakan keutamaan umat akhir zaman kepada Nabi isa als. Mereka memakai sarung Pada perut-perut Mereka, jika Mereka berjalan di Tanah Rata Mereka berdzikir 8220alhamdulillah8221, ditanah Yang menanjak Mereka berdzikir 8220allhuakbar8221, jika berjalan ditanah Yang menurun Mereka berdzikir 8220subhanallah8221 dan Mereka mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran (berdakwah). Sedangkan mereka bodoh (tidak punya banyak ilmu) dan kasar (tidak hilm), maka Nabi isa as. Bertanya 8220Bagaimana Mereka Akan berdakwah padahal Mereka tidak punya 8216ilm dan Hilm (kelembutan hati) Maka Allah firmankan: 8221Aku sendiri yang akan memberikan kepada Mereka ilm dan hilm8221 (Muntakhob ahadits) ilmu laduni adalah Karunia khusus / khas bagi hambanya, terlebih bagi Mereka Yang Telah ma8217rifat. Orang yang telah ma8217werden akan mendapatkan segala-galanya karena tidak ada keinginan dunia dalam hatinya. Nabi SAW bersabda. 8220Mann wajadallah wajada kulla syai, ein Mann faqadallah faqada kulla syai8221 artinya. Barang Siapa kenal kepada Allah maka ia Akan mendapatkan segala-galanya Barang Siapa Yang kehilangan Allah (tidak kenal Allah) maka ia kehilangan segala-galanya.8221 (Kumpulan Khutbah jum8217at Romo kyai). Dalam Kitab kimiyai saadat, bahwa ada tiga jenis manusia yang tiadak akan bisa memahami alqur8217an: Pertama. Nachricht senden Zuzwinkern Kahua. Orang Yang Berkekalan dengan dosa-dosa besar dan bid8217ah. Ini karena dosa Dämonen amalan bid8217ah itu akan menghitamkan hatinya yg menyebabkan dia tidak mampu memahami alqur8217an. Ketiga Orang Yang yakin hanya terhadap Makna-Makna dhahir saja dalam hal-hal aqidah (mengambil Makna dhohir Dari ayat / Hadits mutasyabihat, aqidahnya bermasalah: mu8217tazillah, mujasimmah dsb). Perasaanya tidak dapat menerima apabila dia membrane ayat alqu8217an yang bertentangan dengan keyakinannya itu. Orang Yang demikian tidak akan bisa memahami alqur8217an. 8220Ya Allah Peliharalah kami daripada mereka8221 Ilmu Laduni Yang dalam penjelasan tentang Risalah Al Laduniyahnya Menjadi rujukan kitab-kitab Yang membahas ilmu Ladunni) cukup berbobot, dengan Alur bahasa Yang Sederhana dan tidak membuat kita mengernyitkan dahi, padahal isi bukunya cukup Berat untuk dipahami. Il il............................................................... Bagaimana bentuk ilmu ini dijelaskan secara kongkrit. Ujud ilmu il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il. Apa Yang dijelaskan cukup kongkrit dan logis dengan Alasan-Alasan Yang diterima oleh akal, ilmu ladunni bukan melulu ilmu übernatürliche seperti Yang biasa digembor-gemborkan para ahli übernatürliche (baca: dukun) dalam memasarkan produk jualannya, melainkan juga penemuan-penemuan ilmiah Yang Dinamis dan Aplikatif Ilmu Yang dijelaskan ini Menarik untuk dijadikan referensi dan bisa dijadikan rujukan untuk Lebih menuju 8216know-how8217 bagaimana diaplikasikan di Lapangan, bahkan bisa juga ini sebagai acuan untuk mengkolaborasi pengaktifan otak sebelah kanan (subconsiuss) diaplikasikan dengan Neuro Linguistisches Programmieren, sehingga bisa diakses oleh orang dan Dipraktekan di dunien usaha yang mereka geluti dalam kesehariannya. Perpaduan kumulatif Dari ayat-ayat Yang tersurat (Makna muhakamat) dengan ayat-ayat tersirat (Makna mustasyabihat) tersirat dalam Nuansa dzikir dan pikir, Akan melahirkan ilmu intuitif, yang datangnya Dari bisikan-bisikan Kalbu atau ilham langsung dan spontan, tanpa melalui perantaraan Melihat , maupun mendengarkan yang biasa digunakan dalam otak sadar (otak kiri), karena di dalam hati yang bersih, Allah mendatangkan hidayahnya, sebagai buah Dari ibadah yang dijalani oleh hambanya. Banyak hal yang menarik tak bisa diungkapkan karena rahasien hijab yang menutupi tirai pintu hati dan tujuh pembukanya. Kaum sufi telah memproklamirkan keistimewaan ilmu laduni. Ilmu ini merupakan ilmu Yang Paling Agung als Puncak Dari Segala ilmu. Dengan mujahadah, pembersihan dan pensucian hati Akan terpancar nur Dari hatinya, sehingga tersibaklah seluruh Rahasia-Rahasia alam Ghaib bahkan bisa berkomunikasi langsung dengan Allah, para Rasul dan ruh ruh-Yang Verschiedenes, termasuk Nabi Khidhir 8216Alayhis-salam. Tidaklah bisa diraih ilmu ini kecuali setelah mencapai tingkatan ma8217rifat melalui latihan-latihan, amalan-amalan, ataupun dzikir-dzikir tertentu. Ini bukan Suatu Wacana atau tuduhan semata, tapi terucap Dari lisan Tokoh-Tokoh tenar Kaum Sufi, seperti Al Junaidi, Abu Yazid Al Busthami, Ibnu Arabi, Al Ghazali, dan masih banyak lagi Yang Verschiedenes Yang terdapat dalam karya-karya tulis Mereka sendiri. Al Ghazali rohimahullahu ta8217ala dalam kitabnya Ihya8217 Ulumuddin 1 / 11-12 berkata: 8220Ilmu kasyaf adalah tersingkapnya Tirai penutup, sehingga kebenaran dalam setiap perkara dapat terlihat jelas seperti menyaksikan langsung dengan mata kepala 8230 inilah ilmu-ilmu Yang tidak tertulis dalam kitab-kitab dan tidak dibahas 8230 8220. Dia juga berkata: 8220Awal Dari tarekat, dimulai dengan mukasyafah dan musyahadah, sampai dalam keadaan terjaga (sadar) bisa menyaksikan atau berhadapan langsung dengan Malaikat-Malaikat dan juga ruh ruh-para Nabi dan mendengar langsung suara-suara Mereka bahkan Mereka Dapat verlängert mengambil ilmu-ilmu dari mereka8221. (Jamharatul Auliya8217: 155) Abu Yazid Al Busthami: 8220Kalisches mengambil ilmu dari orang-orang yang mati. Sedang kami mengambil ilmu dari Allah Yang Maha Hidup als tidak akan mati. Orang seperti hat ein neues Objekt erhalten: 8220Hatiku telah menceritakan kepadaku dari Rabbku8221. (Al Mizan: 1/28) Ibnu Arabisch berkata: 8220Ulama syariat mengambil ilmu mereka dari generasi terdahulu sampai hari kiamat. Semakin hari ilmu mereka semakin jauh dari nasab. Para Wali mengambil ilmu Mereka langsung Dari Allah Yang dihujamkan ke dalam dada dada-mereka.8221 (Rasa8217il Ibnu Arabi hal. 4) Pencetus Wihdatul wujud (Ibnu Arabi) ini juga berkata: 8220Sesungguhnya seseorang tidak Akan sempurna kedudukan ilmunya sampai ilmunya berasal Dari Allah 8216Azza Wa Jalla secara Sprachen tanpa melalui perantara, baik dari penukilan ataupun dari gurunya. Sekiranya ilmu tadi diambil melalui penukilan atau seorang guru, maka tidaklah kosong dari sistim belajar vorbildliches tersebut dari penambahan-penambahan. Ini merupakan aib bagi Allah 8216Azza wa Jalla 8211 sampai dia berkata 8211 maka tidak ada ilmu melainkan Dari ilmu kasyaf dan ilmu syuhud bukan Dari hasil pembahasan, pemikiran, dugaan ataupun Taksiran belaka8221. Ilmu Laduni (Ibn Taimiyah) sebastian masukan Für eine grössere Darstellung klicken Sie auf das Bild. Ilmu Laduni, Antara Hakikat und Khurafat Manusia Dilahirkan von bumi ini dalam keadaan bodoh, tidak mengerti apa-apa. Lalu Allah mengajarkan kepadanya berbagai macam nama dan pengetahuan agar ia bersyukur als mengabdikan dirinya kepada Allah dengan penuh kesadaran dan pengertian. Allah Subhanahu wa Ta8217ala berfirman: 8220Dan Allah mengeluarkan kamu Dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, Agar kamu bersyukur.8221 (An-Nahl: 78) Pada hakikatnya, semua ilmu makhluk adalah 8220Ilmu Laduni8221 Artinya ilmu Yang Berasal Dari Allah Subhanahu wa Ta8217ala. Para Malaikat-Nya pun berkata: 8220Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain Dari apa yang Telah Engkau ajarkan kepada kami.8221 (Al-Baqara: 32) Ilmu laduni dalam pengertian Umum ini terbagi Menjadi dua bagian. Pertama, ilmu yang didapat tanpa belajar (wahbiy). Kedua, ilmu yang didapat karena belajar (kasbiy). Bagian pertama (didapat tanpa belajar) terbagi Menjadi dua macam: 1. Ilmu Syar8217iat, yaitu ilmu tentang perintah dan larangan Allah Yang Harus disampaikan kepada para Nabi dan Rasul melalui Jalan wahyu (wahyu tasyri8217), baik Yang langsung Dari Allah maupun Yang menggunakan perantaraan Malaikat Jibril. Jadi semua wahyu Yang diterima oleh para Nabi semenjak Nabi Adam alaihissalam hingga Nabi kita Muhammad shallallahu 8216alaihi wasallam adalah ilmu laduni termasuk Yang diterima oleh Nabi Musa Dari Nabi Khidlir. Allah Subhanahu wa Ta8217ala berfirman tentang Khidhir: 8220Yang Telah Kami berikan kepadanya rahmat Dari sisi Kami, dan Yang Telah Kami ajarkan kepadanya ilmu Dari sisi Kami.8221 (Al-Kahfi: 65) Di dalam Hadits Imam Al Bukhari, Nabi Khidlir alaihissalam berkata kepada Nabi Musa alaihissalam: 8220Sesungguhnya aku berada di atas sebuah ilmu dari ilmu Allah yang telah Dia ajarkan kepadaku yang engkau tidak mengetahuinya. Dan engkau (juga) berada di atas ilmu Dari ilmu Allah Yang Dia ajarkan kepadamu yang aku tidak mengetahuinya juga.8221 Ilmu syari8217at ini sifatnya mutlak kebenarannya, wajib dipelajari dan diamalkan oleh setiap mukallaf (baligh dan mukallaf) sampai datang ajal kematiannya. 2. Ilmu Ma8217rifat (hakikat), yaitu ilmu tentang sesuatu Yang Ghaib melalui Jalan kasyf (wahyu ilham / terbukanya tabir Ghaib) atau ru8217ya (mimpi) Yang diberikan oleh Allah kepada hamba-hambaNya Yang Mukmin dan shalih. Ilmu kasyf inilah yang von dimaksud dan dikenal von dengan julukan 8220ilmu von laduni8221 di kalangan von ahli tasawwuf. Sifat ilmu ini tidak boleh diyakini atau von diamalkan manakala menyalahi ilmu syari8217at yang sudah termaktub von dalam mushaf Al-Qur8217an maupun kitab-kitab hadits. Menyalahi di sini bisa berbentuk menentang, menambah atau mengurangi. Adapun bagian Kedua yaitu ilmu Allah Yang diberikan kepada semua makhluk-Nya melalui Jalan KASB (Usaha) seperti Dari hasil membaca, Menulis, mendengar, meneliti, berfikir dan Lain sebagainya. Dari ketiga ilmu ini (syari8217at, ma8217rifat dan KASB) yang paling utama adalah ilmu Yang bersumber Dari wahyu yaitu ilmu syari8217at, karena ia adalah Guru. Ilmu kasyb und ilmu kasb tidak dianggap apabila menyalahi syari8217at. Inilah hakikat pengertian ilmu laduni di dalam Der Islam. Istilah 8220ilmu laduni8221 secara khusus tadi telah terkontaminasi (tercemari) oleh virus khurafat shufiyyah. Seballompok shufi mengatakan bahwa: 8220Ilmu laduni8221 atau kasyf adalah ilmu yang khusus diberikan von Allah kepada para wali shufi. Kelompok selain mereka, lebih-lebih ahli hasits (sunnah), tidak bisa mendapatkannya. 8220Ilmu laduni8221 atau ilmu hakikat lebih utama daripada ilmu wahyu (syari8217at). Mereka mendasarkan hal itu kepada Kisah Nabi Khidlir alaihissalam dengan anggapan bahwa ilmu Nabi Musa alaihissalam adalah ilmu wahyu sedangkan ilmu Nabi Khidhir alaihissalam adalah ilmu kasyf (hakikat). Sampai-sampai Abu Yazid Al-Busthami (261 H.) mengatakan: 8220Seorang Yang Alim itu bukanlah orang yang menghapal Dari kitab, maka jika ia lupa apa yang ia Hapal ia Menjadi bodoh, Akan tetapi seorang Alim adalah orang yang mengambil ilmunya Dari Tuhannya di Waktu kapan saja ia suka tanpa hapalān dan tanpa belajar. Inilah ilmu Rabbany.8221 Ilmu syari8217at (Al-Qur8217an dan As-Sunnah) itu merupakan Hijab (penghalang) bagi seorang hamba untuk bisa sampai kepada Allah Subhanahu wa Ta8217ala. Dengan ilmu laduni saja sudah cukup, tidak Perlu lagi kepada ilmu wahyu, sehingga Mereka Menulis banyak kitab dengan metode kasyf, langsung didikte dan diajari langsung oleh Allah, Yang wajib diyakini kebenarannya. Seperti Abd. Karim Al-Jiliy mengarang Kitab Al-Insanul Kamil fi Ma8217rifatil Awakhir wal Awail. Dan Ibnu Arabi (638 H) menulis kitab Al-Futuhatul Makkiyyah. Untuk menafsiri ayat atau untuk mengatakan derajat Hadits tidak Perlu melalui metode isnad (riwayat), namun cukup dengan kasyf sehingga terkenal ungkapan di kalangan Mereka 8220Hatiku memberitahu aku Dari Tuhanku.8221 Atau 8220Aku diberitahu oleh Tuhanku Dari Diri-Nya sendiri, langsung tanpa perantara apapun. 8221 Sehingga akibatnya banyak Hadits pAlsu menurut ahli Hadits, dishahihkan oleh ahli kasyf (tasawwuf) atau sebaliknya. Dari sini kita bisa mengetahui mengapa ahli hasits (sonnennah) tidak pernah bertemu dengan ahli kasyf (tasawwuf). Bantahan Singkat Terhadap Kesesatan von Athen Kasyf ata ilham tidak hanya milik ahli tasawwuf. Setiap Orang Mukmin Yang Shalih Berpotensi Untuk Dimulyakan Oleh Allah dengan ilham. Abu Bakar radiAllahu anhu diilhami oleh Allah bahwa anak Yang Sedang dikandung oleh isterinya (sebelum beliau wafat) adalah wanita. Dan ternyata ilham beliau (menurut sebuah riwayat berdasarkan mimpi) menjadi kenyataan. Ibnu Abdus Salam mengatakan bahwa ilham atau ilmu Ilahi itu termasuk sebagian Balasan amal shalih Yang diberikan Allah di dunia ini. Jadi tidak ada Dalil pengkhususan dengan Kelompok tertentu, bahkan dalilnya bersifat Umum, seperti sabda Nabi shallallahu 8216alaihi wasalam: 8220Barangsiapa mengamalkan ilmu Yang ia ketahui, maka Allah mewariskan kepadanya ilmu Yang belum ia ketahui.8221 (Al-Iraqy berkata. HR Abu Nu8217aim dalam Al-Hilyah Dari Anas radhiallahu anhu, hasits dhaif). Yang Benar menurut Ahlusunnah wal Jama8217ah adalah Nabi Khidhir alaihissalam memiliki syari8217at tersendiri sebagaimana Nabi Musa alaihissalam. Bahkan Ahlussunnah sepakat kalau Nabi Musa alaihissalam Lebih utama daripada Nabi Khidhir alaihissalam karena Nabi Musa alaihissalam termasuk Ulul 8216Azmi (lima Nabi Yang memiliki keteguhan hati dan kesabaran Yang tinggi, yaitu Nabi Nuh, Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad). Adapun pernyataan Abu Yazid, maka itu adalah Suatu kesalahan Yang nyata karena Nabi shallallahu 8216alaihi wasalam hanya mewariskan ilmu syari8217at (ilmu wahyu), Al-Qur8217an dan As-Sunna. Nabi mengatakan bahwa para Ulama Yang memahami Al-Kitab dan As-Sunnah itulah pewarisnya, sedangkan anggapan ada orang selain Nabi shallallahu 8216alaihi wasalam Yang mengambil ilmu langsung Dari Allah kapan saja ia suka, maka ini adalah khurafat sufiyyah. Il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il il. Karena es, tasawwuf adalah gudangnya kegelapan dan kesesatan. Sungguh sebuah sukses besar tascheni iblis dalam memalingkan mereka dari cahaya Islam. Anggapan bahwa dengan 8220ilmu laduni8221 sudah cukup adalah kebodohan dan kekufuran. Seluruh Ulama Ahlussunnah termasuk Syekh Abdul Qodir Al-Jailani mengatakan: 8220Setiap hakikat Yang tidak disaksikan (disahkan) oleh syari8217at adalah zindiq (SESAT) 0,8221 Inilah penyebab gelegen bagi kesesatan tasawwuf. Banyak sekali kesyirikan als kebid8217ahan dalam tasawwuf yang didasarkan kepada hatteits-hadits palsu. Dan ini pula Yang menyebabkan orang-orang Sufi dengan mudah dapat mendatangkan Dalil dalam setiap masalah karena Mereka menggunakan metode tafsir Bathin dan metode kasyf dalam menilai Hadits, dua metode bid8217ah Yang menyesatkan. Tiada kebenaran kecuali apa yang diajarkan von Rasulullah willallahu 8216alaihi wasallam. Beliau bersabda: 8220Wahai Manusia belajarlah, sesungguhnya ilmu itu hanya dengan belajar dan Fiqh (faham Agama) itu hanya dengan bertafaqquh (belajar ilmu Agama / ilmu Fiqh). Dan barangsiapa Yang dikehendaki baik oleh Allah, maka ia Akan difaqihkan (difahamkan) dalam Agama ini.8221 (HR. Ibnu Abi Ashim, Thabrani, Al-Bazzar dan Abu Nu8217aim, Hadits hasan). (Abu Hamzah As-Sanuwi). Maraji8217: Al-Fathur Rabbaniy, Abdul Qadir Al-Jailani (Hal. 159, 143, 232). Al-Fatawa Al-Haditsiyah, Al-Haitamiy (Hal. 128, 285, 311). Ihya8217 Ulumuddin, Al-Ghazali (jilid 3/22-23) dan (jilid 1/71). At-Tasawwuf, Muhammad Fihr Shaqfah (Hal. 26, 125, 186, 227). Fathul Bariy, Ibnu Hajar Al-Asqalaniy (I / 141, 167). Fiqhut Tasawwuf, Ibnu Taimiah (218). Mawaqif Ahlusunnah, Utsman Ali Hasan (60, 76). Al-Hawi, Suyuthiy (2/197). Menurut Ibn Al Arabi, dalam mengantarkan Manusia untuk mengenal dirinya, untuk membawanya kepada proses kesempurnaan Diri, ada beberapa tahap Agar memudahkan kita (mahluk) untuk menuju Sang Kholiq, diantaranya: 1. Ta8217alluq (menggantungkan hati dan pikiran hanya untuk Allah). Dalam istilah lain dikenal dengan Dzikrullah (dzikir kepada Allah). Dengan berusaha mengingat als mengikatkan kesadaran hati dan pikiran kita kepada Allah, dimanapun berada. Sesuai dengan firman-Nya, yang artinya. Yakni orang-orang yang mengingat Allah Sambil berdiri atau Duduk, atau dalam keadaan berbaring dan Mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan Bumi seraya berkata: 8221Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, Maka Peliharalah Kami Dari Siksa Neraka8221. 2. Takhalluq. Takhalluq merupakan Suatu upaya proses penyempurnaan diri melalui pengejawantahan sifat-sifat Tuhan Yang Maha Mulia untuk dapat ditiru dalam sifat-sifat seorang Mukmin. Sehingga ia memiliki sifat-sifat Mulia Sebagaimana Sifat-Sifat Tuhan. Proses ini bisa juga Krankheiten proses internisasi sifat Tuhan ke dalam diri manusia. Seperti halnya banyak diantara kalangan Sufi Yang dalam hal ini menyandarkan Hadits Nabi Yang berbunyi 8220Takhallaq bi Akhlaq-I Allah8221 Yang artinya berakhlaklah seperti akhlak Tuhan, atau 8220Takhalaq bi asma Allah8221 artinya berakhlak dengan Nama-Nama Allah. 3. Tahaqquq (Aktualisasi Sikap). Tahaqquq adalah merupakan Suatu proses untuk mengaktualisasikan kesadaran dan kapasitas dirinya sebagai Mukmin, sebagaimana tercermin dalam proses takhaluq 8211 untuk kemudian mengaplikasikannya dalam perilaku kehidupan sehari-hari. Ia merupakan Proses Terakhir Dari Proses Pengejawantahan Proses Takhalluq Untuk Menuju Manusia Yang Sempurna. Sebuah gambaran singkat menuju proses penyempurnaan diri Manusia, yang berangkat Dari pengenalan arti dan hakikat Manusia itu sendiri, untuk kemudian sampai kepada Tuhannya. Demikian ringkasan buku 8220Mengintip Alam Barzakh, Ilmu Ladunni, buah ibadah dan tawassul8221 ditambahkan masukan pro dan kontra Ilmu Laduni untuk melengkapi pembahasannya. INTI AMALAN ILMU LADUNI Programm pembersihan diri dulu agar energi mengalir dengan lancar. wirid al wahhaab (multi laduni) sebanyak 361 kali disusul dengan tasbih 8220subhanal wahhabil quddusi la ilaha illa huwal fa8221alu lima yuriduhu8220, beberapa kali ,, (Sambil berpuasa Selama 40 hari) atau cukup sekali dengan beriktikaf dan wirid al Wahhab laduni bahasa Asing) atau ar rosyid (laduni iptek), atau ar rohmaan (laduni Umum) atau al khobiir (laduni alam Ghaib) atau al qowiyyu (laduni Beladiri) atau al 8216aliim (laduni agama) atau al mujiib (laduni terapi) atau al majiid (laduni Bisnis) atau Al maliik (laduni membaca alam) dsb mencapai 7.000-10.000 kali. suci lahir Bathin, taubat Nasuha / meninggalkan semua larangan Alloh, disusul dengan Puasa Selama 3 hari atau 7 hari ,, boleh juga dengan mutih. Hati dan pikiran fokus memohon anugrah / karunia laduni kepada Alloh semata. sebagai tambahan perbanyak juga wirid doa berikut: 8220bi ismika ya wahhaabu habliya 8216izzatan, bi jaahi jalalil 8216izzi minka taqoronat, wa hudzli 8216uqulal 8216alamina bi asrihim, wa abhattahum bil ismi sihron fa abhatat. (Dengan Nama mu wahai DZAT Yang Maha memberi, berilah Saya kehormatan, dengan pangkat Dari mu dan kemulyaan DZAT Yang Mulya ambillah untuk Saya akal orang2 sedunia bersama Mitglieder Nutzer Mereka dan jadikan Mereka bingung dengan asma mu sehingga mengacaukan sihir, 8221 (laduni Multi fungsi) sebanyak banyaknya ,, TIAP hari sampai 40 hari atau ditambah dengan wirid einer nuurul badi8217 (multi fungsi / pembangkit potensi diri yang terpendam / bawah sadar) seikhlasnya misalnya 260 kali TIAP habis Sholat fardhu atau di malam hari, atau dengan wirid2 berikut ini al mubdi-u , al baqii, al muhyii al baa8217its, ar rofi8217, al kholiq, al muqoddim (multi fungsi / pembangkit potensi diri yang terpendam / bawah sadar dan Multi talenta). Juga 8220wa subba 8216ala qolbii sa-abiiba rohmatim, bi hikmati maulanal hakiimi fa ahkamat, 8221 (al hikmah / kebijaksanaan) Atau 8220wa subba 8216ala qolbii sa-abiiba rohmatim, bi hikmati maulanal 8216adhiimi fa anthoqot, 8221 (membaca isi hati dan kasyaf), 47 kali. TIAP hari ,, Nb. jumlah2 wirid ini tidak mutlak tapi yang Penting istiqomahnya / ketlatenannya ,, ini hanyalah Wasilah, Jangan dijadikan kewajiban, yang Penting tugas2 utama undeinem yaitu belajar dan / mengerjakan PR Harus diutamakan, berpikir, menggali Diri, membaca / belajar Dari / dengan alam dan orang2 lain. Makalah Hubungan Manusia dengan Agama 1.1 latar Belakang Manusia, Agama dan Islam merupakan masalah yang sangat Penting, karena ketiganya mempunyai pengaruh besar dalam pembinaan generasi yang akan datang, yang tetap beriman kepada Allah dan tetap berpegang pada Nila-nilai geistige yang sesuai dengan agama - Agama Samawi (Agama yang datang Dari langit atau agama wahyu). Agama merupakan sarana yang menjamin kelapangan dada dalam einzeln dan menumbuhkan ketenangan hati pemeluknya. Agama Akan Memelihara Manusia Dari Penyimpangan, Kesalahan Dan Menjauhkannya Dari Tingkah Laku Yang Negativ. Bahkan agama akan membuat hati manusia menjadi jernih, halus dan suci. Entschärfen itu, agama juga merupakan benteng pertahanan bagi generasi muda muslim dalam menghadapi berbagai aliran sesat. Agama juga mempunyai peranan Penting dalam pembinaan akidah dan akhlak dan juga merupakan Jalan untuk membina Pribadi dan masyarakat Yang individu-individunya terikat oleh rasa persaudaraan, cinta kasih dan Tolong menolong. Islam dieben berbagai ketentuannya dapat menjamin bagi orang yang melaksanakan hukum-hukumnya akan mencapai tujuan yang tinggi. 1.2 Rumusan Masalah 1. Bagaimana konsep Manusia di dalam Al-Quran 2. Kenapa Manusia Perlu beragama 3. Apakah tujuan Dari penciptaan Manusia 4. Apa hubungan Manusia dengan Agama 2.1 Konsep dan Pengertian Manusia dalam Al Quran Manusia merupakan mahluk hidup yang paling Sulit dimengerti meskipun Oleh dirinya sendiri. Manusien adalah mahluk yang tidak bisa ditebak, namun rasional. Manusia juga memiliki fisik yang baik seperti halnya mahluk hidup lainnya. Manusia juga memiliki akal sehta dia dapat menciptakan hal-hal yang luar biasa meskipun secara fisik dia tidak mampu melakukannya. Manusia melakukan halb halb hebat dengan bantuan mesin-mesin yang dibuatnya. Dengan begitu, manusia bukanlah hewan, tapi mirip dengan hewan karena punya akal dan perasaan. Sehemenmanusia tidak memiliki konsep definisi yang jelas akan dirinya. Dalam Al Qur8217an, ada beberapa konsep berkenaan dengan manusia. Dari ayat-ayat yang berkenaan dengan manusien, Al-Qur8217an menyebut manusia dalam beberapa nama, berikut adalah penjelasannya. ein. Konsep al-Basyr Penelitian terhadap kata Manusia Yang disebut al-Qur8217an dengan menggunakan kata basyar menyebutkan, bahwa Yang dimaksud Manusia basyar adalah anak turun Adam, makhluk fisik Yang suka makan dan berjalan ke pasar. Aspek fisik itulah Yang membuat pengertian basyar mencakup anak turun Adam Secara keseluruhan. Kata basyar disebutkan sebanyak 36 kali dalam bentuk Tunggal dan hanya sekali dalam bentuk mutsanna. Berdasarkan konsep basyr, manusia tidak jauh berbeda dengan makhluk biologis lainnya. Dengan demichianischen kehidupan manusia terikat kepada kaidah prinsip kehidupan biologis seperti berkembang biak. Sebagaimana halnya dengan makhluk biologis lain, seperti binatang. Mengenai proses dan fase perkembangan Manusia sebagai makhluk Biologis, ditegaskan oleh Allah SWT dalam Al-Qur8217an, yaitu: 1. Prenatal (sebelum lahir), proses penciptaan Manusia berawal Dari pembuahan (pembuahan sel dengan sperma) di dalam rahim, pembentukan fisik (QS. Al Mu8217minuun: 12-14) Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. 1614161416141761 1614161417611614 17611616161416481614 1616 16151614164816141622 16171616 16161622 183 Iman kepada Qada dan Qadar Aqidah merupakan Suatu keyakinan Yang Harus dimiliki setiap Mukmin dalam menjalankan kehidupannya sehari-hari. Keyakinan tersebut membuat Mukmin Makin mudah menjalankan ibadah dalam kehidupan sehari-harinya Syari8217at bisa disebut syir8217ah. Deutsch - Übersetzung - Linguee als Übersetzung von "manuela" vorschlagen Linguee - Wörterbuch Deutsch - Englisch ausschließlich englische Resultate für. Perkataan 8220syara8217a filil maa8217i8221 artinya datang ke sumber von der Luft mengalir atau datang pada syari8217ah. Kemudische kata tersebut digunakan untuk pengertian hukum-hukum Allah yang diturunkan untuk manusia. Kata 8220syara8217a8221 berarti memakai syari8217at. Juga kata 8220syara8217a8221 atau 8220istara8217a8221 berarti membentuk syari8217at atau hukum. Dalam hal ini Allah berfirman, 8220Untuk setiap umat di antara kamu (umat Nabi Muhammad dan umat-umat sebelumnya) Kami jadikan peraturan (syari8217at) dan jalan yang terang.8221 QS. Al-Maidah (5): 48 8220Kemudian Kami jadikan kamu berada di atas suatu syari8217at (peraturan) tentang urusan es (agama), maka ikutilah syi8217at itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang yang tidak mengetahui.8221 QS. Al-Maidah (5): 18. Sedangkan arti syari8217at menurut istilah adalah 8220maa anzalahullahu li 8216ibaadihi minal ahkaami 8216alaa lisaani rusulihil kiraami liyukhrijan naasa min dayaajiirizh zhalaami ilan nuril bi idznihi wa yahdiyahum ilash shiraathil mustaqiimi.8221 Artinya, hukum-hukum (peraturan) yang diturunkan Allah swt. melalui rasul-rasulNya yang mulia, untuk manusia, agar mereka keluar dari kegelapan ke dalam terang, dan mendapatkan petunjuk ke jalan yang lurus. Jika ditambah kata 8220Islam8221 di belakangnya, sehingga menjadi frase Syari8217at Islam (asy-syari8217atul islaamiyatu), istilah bentukan ini berarti, 8221 maa anzalahullahu li 8216ibaadihi minal ahkaami 8216alaa lisaani sayyidinaa muhammadin 8216alaihi afdhalush shalaati was salaami sawaa-un akaana bil qur-ani am bisunnati rasuulillahi min qaulin au fi8217lin au taqriirin.8221 Maksudnya, syari8217at Islam adalah hukum-hukum peraturan-peraturan) yang diturunkan Allah swt. untuk umat manusia melalui Nabi Muhammad saw. baik berupa Al-Qur8217an maupun Sunnah Nabi yang berwujud perkataan, perbuatan, dan ketetapan, atau pengesahan. Hukum yang diturunkan melalui Nabi Muhammad saw. untuk segenap manusia dibagi menjadi tiga bagian, yaitu: Ilmu Tauhid, yaitu hukum atau peraturan-peraturan yang berhubungan dengan dasar-dasar keyakinan agama Islam, yang tidak boleh diragukan dan harus benar-benar menjadi keimanan kita. Misalnya, peraturan yang berhubungan dengan Dzat dan Sifat Allah swt. yang harus iman kepada-Nya, iman kepada rasul-rasul-Nya, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan iman kepada hari akhir termasuk di dalamnya kenikmatan dan siksa, serta iman kepada qadar baik dan buruk. Ilmu tauhid ini dinamakan juga Ilmi Aqidah atau Ilmu Kalam. Ilmu Akhlak, yaitu peraturan-peraturan yang berhubungan dengan pendidikan dan penyempurnaan jiwa. Misalnya, segala peraturan yang mengarah pada perlindungan keutamaan dan mencegah kejelekan-kejelekan, seperti kita harus berbuat benar, harus memenuhi janji, harus amanah, dan dilarang berdusta dan berkhianat. Ilmu Fiqh, yaitu peraturan-peraturan yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya dan hubungan manusia dengan sesamanya. Ilmu Fiqh mengandung dua bagian: pertama, ibadah, yaitu yang menjelaskan tentang hukum-hukum hubungan manusia dengan Tuhannya. Dan ibadah tidak sah (tidak diterima) kecuali disertai dengan niat. Contoh ibadah misalnya shalat, zakat, puasa, dan haji. Kedua, muamalat, yaitu bagian yang menjelaskan tentang hukum-hukum hubungan antara manusia dengan sesamanya. Ilmu Fiqh dapat juga disebut Qanun (undang-undang). Akhlak secara terminologi berarti tingkah laku seseorang yang didorong oleh suatu keinginan secara sadar untuk melakukan suatu perbuatan yang baik. Akhlak merupakan bentuk jamak dari kata khuluk . berasal dari bahasa Arab yang berarti perangai, tingkah laku, atau tabiat. Tiga pakar di bidang akhlak yaitu Ibnu Miskawaih. Al Gazali. dan Ahmad Amin menyatakan bahwa akhlak adalah perangai yang melekat pada diri seseorang yang dapat memunculkan perbuatan baik tanpa mempertimbangkan pikiran terlebih dahulu. Ahlak-ahlak yang baik adalah: 183 Jujur (Ash-Shidqu) 183 Berprilaku baik (Husnul Khuluqi) Dalam Al - Qur8217an, ada beberapa konsep berkenaan dengan manusia. Yaitu Konsep Al-Basyr, Konsep Al-Insan, Konsep Al-Nas, Konsep Bani Adam, Konsep Al-Ins, Konsep Abdu Allah (Hamba Allah). Manusia merupakan mahluk Tuhan yang paling sempurna karena manusia memiliki segala unsur dari mahluk hidup lainnya ditambah dengan akal pikiran. Manusia membutuhkan agama karena hal tersebut merupakan fitrah manusia. Fitrah tersebutlah yang menyebabkan manusia berhubungan dengan agama untuk mencari jati dirinya. Tujuan penciptaan manusia adalah untuk menyembah kepada Allah dan menjadi khalifah fil ardi . Agama memiliki tujuan untuk menjadikan manusia melakasankan segala peran yang diperintahkan Allah. Sehingga agama mengatur segala sendi kehidupan manusia dan dapat dikatakan agama merupakan pengatur manusia untuk menjalankan perannya di muka bumi. Posted on Ogos 8, 2008 by MahmudShah Kisah Perjalanan Ladunni Nabi Musa AS bersama muridnya serta Nabi Khaidir AS merupakan kisah yang telah lama kita kenal dan sebut-sebutkan untuk menjadi contoh tauladan kepada manusia yang berilmu. Kisah ini mengandungi pengertian yang sangat dalam dalam ertikata mengenal Sang Pencipta yang Maha Besar. Di mana tempat 8216jumpanya8217 ilmu itu Itulah dia di tempat pertemuan antara dua laut. Di situlah bermulanya Ladunni yang di sebut-sebut para Ahli Sufi. Kisah perjalanan Ladunni Nabi Musa AS dan Nabi Khaidir AS dinukilkan di dalam terjemahan Firman Allah SWT di dalam Surah Al-Kahfi (ayat 60 hingga 82). semoga mendapat manfaat bersama. Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada muridnya: 8220Aku tidak akan berhenti (berjalan) sebelum sampai ke pertemuan dua buah lautan atau aku akan berjalan sampai bertahun-tahun8221. Maka tatkala mereka sampai ke pertemuan dua buah laut itu, mereka lalai akan ikannya, lalu ikan itu melompat mengambil jalannya ke laut itu. Maka tatkala mereka berjalan lebih jauh, berkatalah Musa kepada muridnya: 8220Bawalah ke mari makanan kita sesungguhnya kita telah merasa letih karena perjalanan kita ini8221. Muridnya menjawab: 8220Tahukah kamu tatkala kita mencari tempat berlindung di batu tadi, maka sesungguhnya aku lupa (menceritakan tentang) ikan itu dan tidak adalah yang melupakan aku untuk menceritakannya kecuali setan dan ikan itu mengambil jalannya ke laut dengan cara yang aneh sekali.8221 Musa berkata: 8220Itulah (tempat) yang kita cari8221. Lalu keduanya kembali, mengikuti jejak mereka semula. Lalu mereka bertemu dengan seorang hamba di antara hamba-hamba Kami, yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami. Musa berkata kepada Khid i r: 8220Bolehkah aku mengikutimu supaya kamu mengajarkan kepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang telah diajarkan kepadamu8221 Dia menjawab: 8220Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sanggup sabar bersamaku. Dan bagaimana kamu dapat sabar atas sesuatu, yang kamu belum mempunyai pengetahuan yang cukup tentang hal itu8221 Musa berkata: 8220Insya Allah kamu akan mendapati aku sebagai seorang yang sabar, dan aku tidak akan menentangmu dalam sesuatu urusan pun8221. Dia berkata: 8220Jika kamu mengikutiku, maka janganlah kamu menanyakan kepadaku tentang sesuatu apa pun, sampai aku sendiri menerangkannya kepadamu8221. Maka berjalanlah keduanya, hingga tatkala keduanya menaiki perahu lalu Khidir melobanginya. Musa berkata: 8220Mengapa kamu melobangi perahu itu yang akibatnya kamu menenggelamkan penumpangnya8221 Sesungguhnya kamu telah berbuat sesuatu kesalahan yang besar. Dia (Khidir) berkata: 8220Bukankah aku telah berkata: 8220Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sabar bersama dengan aku8221 Musa berkata: 8220Janganlah kamu menghukum aku karena kelupaanku dan janganlah kamu membebani aku dengan sesuatu kesulitan dalam urusanku8221. Maka berjalanlah keduanya hingga tatkala keduanya berjumpa dengan seorang anak, maka Khid i r membunuhnya. Musa berkata: 8220Mengapa kamu bunuh jiwa yang bersih, bukan karena dia membunuh orang lain Sesungguhnya kamu telah melakukan suatu yang mungkar8221. Khidir berkata: 8220Bukankah sudah kukatakan kepadamu, bahwa sesungguhnya kamu tidak akan dapat sabar bersamaku8221 Musa berkata: 8220Jika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu sesudah (kali) ini, maka janganlah kamu memperbolehkan aku menyertaimu, sesungguhnya kamu sudah cukup memberikan uzur padaku8221. Maka keduanya berjalan hingga tatkala keduanya sampai kepada penduduk suatu negeri, mereka minta dijamu kepada penduduk negeri itu tetapi penduduk negeri itu tidak mau menjamu mereka, kemudian keduanya mendapatkan dalam negeri itu dinding rumah yang hampir roboh, maka Khid i r menegakkan dinding itu. Musa berkata: 8220Jikalau kamu mau, niscaya kamu mengambil upah untuk itu8221. Khidir berkata: 8220Inilah perpisahan antara aku dengan kamu Aku akan memberitahukan kepadamu tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya. Adapun bahtera itu adalah kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut, dan aku bertujuan merusakkan bahtera itu, karena di hadapan mereka ada seorang raja yang merampas tiap-tiap bahtera. Dan adapun anak itu maka kedua orang tuanya adalah orang-orang mukmin, dan kami khawatir bahwa dia akan mendorong kedua orang tuanya itu kepada kesesatan dan kekafiran. Dan kami menghendaki, supaya Tuhan mereka mengganti bagi mereka dengan anak lain yang lebih baik kesuciannya dari anaknya itu dan lebih dalam kasih sayangnya (kepada ibu bapaknya). Adapun dinding rumah itu adalah kepunyaan dua orang anak yatim di kota itu, dan di bawahnya ada harta benda simpanan bagi mereka berdua, sedang ayahnya adalah seorang yang saleh, maka Tuhanmu menghendaki agar supaya mereka sampai kepada kedewasaannya dan mengeluarkan simpanannya itu, sebagai rahmat dari Tuhanmu dan bukanlah aku melakukannya itu menurut kemauanku sendiri. Demikian itu adalah tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya8221. Itulah kisah perjalanan Musa AS bersama Khidir AS. Itulah dia Ilmu yang diajarkan Allah kepada Khaidir AS yang di sebalik Hitam dan Putih. 8230di mana ada aku, di situ ada DIA8230 Assalaamu8217alaikum w. b.t8230 Mm cantik sekali cerita tentang Nabi Khidhir a. s. Saudari alhikam kita tu suka sangat dengan kisah nabi khidhir ni hehe. Kalau boleh saudara Mahmud Shah post la banyak lagi tentang Nabi Khidhir. Keep up the nice posts. Jazaakallahu khoirol jazaa8217 Salaam 8216alaikum akhi Mahmud. Apa khabar my dear brother Camna bisness Mudah2an di permudahkan dan sukses selalu. Ya akhi Hikmatun. Memang saya suka sangat dengan kisah Nabi Khidir AS ni. Minat sekali. Masih mengkaji. Nabi Khidir di antara hamba Allah yang mendapat ilmu langsung dari Allah SWT. Ilmu nya esoteric (di sebalik Hitam dan Putih). Tak gitu akhi Mahmud Dan Nabi Khidir ni masih belum wafat lagi. Bukan Islam saje yang menceritakan pasal Nabi Khidir ni. Cerita mengenai nya di kaitkan dengan cerita dari Rome 8211 Alexander The Great (Dzulkarnain) cerita dari Arthur8217s tale 8211 The Green Knight (Nabi Khidir) yang bertemu Sir Gowain, cerita dari Irish/Europe 8211 pasal Cuchulainn 8211 yang bercampur aduk ngan perang salib dan ade jugak cerita Nabi Khidir ni di kalangan orang yahudi. Wallahu a8217lam. Jangan marah ya akhi Mahmud. Sahaja nak kongsi. Wa8217alaikummussalam saudari Al-Hikam. Saya di sini alhamdulillah. sihat seadanya. Begitu juga saya doakan moga Saudari Al-Hikam serta Saudara Hikmatun serta semua pembaca kita yang lain berada dalam keadaan sihat wal8217afiat dan dalam lindungan keberkahan Allah jua hendaknya. Terlebih-dahulu saya ingin merakamkan penghargaan kepada Saudari Al-Hikam di atas attchment tentang Nabi Khidir AS itu. Begitu ilmiah walaupun diambil daripada kacamata Yahudi (mungkinlah kerna saya lihat ada simbol Yahudi). Tapi, apa yang tertulis itu ada sedikit pengaruh Israiliat. Kita dapat lihat di dalam laman yang saudari attach itu beberapa kisah yang menakjubkan tentang Khidir AS. Apa jua kisahnya, kita sedia maklum akan keistimewaan pesuruh Allah ini. Telah saya tanyakan kepada para 8216alim, di mana mereka kata terdapat 4 org Nabi yang ditangguhkan kematiannya walaupun tak berwujud nyata, iaitulah Nabi Idris AS, Nabi Ilyas AS, Nabi Isa AS dan Nabi Khidir AS. Amat menarik rasanya jika kita dapat ungkaikan kisah para nabi yang disebutkan di atas. Apakah amalan mereka dan apakah hikmah tersembunyi di sebalik kurniaan Allah Azzawajalla terhadap mereka. Pada firasat saya, mungkinkah ke empat-empat Nabi ini ada misi tertentu hingga tertangguhnya ajal mereka Atau adakah cerita penangguhan ajal ini adalah direka-reka oleh Ahli Kitab Ya, inilah yang memerlukan pengkajian dan pembuktian daripada Qur8217an dan Hadith jua. Namun yang nyata, para Nabi ini mempunyai tingkat Ilmu Ladunni yang amat tinggi di sisi Allah. Mungkin Saudaraku Himatun atau Saudari Al-Hikam boleh menghuraikan berkenaan pensejarahan Para Nabi yang disebutkan ini. Dan mungkin ada di kalangan pembaca yang boleh mengungkaikan kisah para nabi ini jua. Inilah perkongsian ilmu yang kita ingin kongsi sama-sama. 8230di mana ada aku, di situ ada DIA8230 Salaam. MMm link yang alhikam bagi tu bagus sebagai bahan kajian, tetapi untuk percaya 100 perlu berhati2. kerana seperti kata Mahmud Shah, mengandungi cerita2 Israeliyyat. Apatah lagi laman web itu menggunakan logo YAHUDI, hhhmmm Saya cuma nak sentuh satu perkara yang disebut dalam artikel itu, iaitu dikatakan Nabi Khidhir telah meminum air yang menyebabkan dia abadi dan tidak mati. Setakat yang saya tahu. itu sudah dipengaruhi unsur Israeliyyat. Sepertimana kita tahu, ada usaha dari orang2 yahudi dan nasrani yang mencari2 air itu dari dulu lagi, kononnya kerana mahu hidup lama, is is is Sebenarnya. kelebihan Nabi Khidhir itu dapat hidup lama adalah pemberian dari Allah S. w.t. Maka tidak perlulah kita mengaitkannya dengan air dan sebagainya, nanti tak pasal2 ada orang kita pula yang cari air tu. Jangan nak berangan nak hidup lama la, ajal maut ketentuan ALLAH. Manusia biasa macam kita ni biasanya tak sampai umur 100 tahun pun hehe. Salaam 8216alaikum w. b.t. untuk semua. OK boss Hikmatun. Garang nya. Atot saya. Betul wahai akhi berdua. Memang website tu ade lambang YAHUDI dan unsur Israelite tapi kisah2 disitu ade yang sangat menarik yang boleh kita kongsi bersama kan Saya pun dah rujuk pada guru saya dulu waktu saya kemaruk mengkaji. 8220Kaji dengan menggunakan akal dan ilmu yang ada di dada dong katanya. Usah bontotin semua yang ada disitu8221. Hah. Kena marah dah tu8230Guru kalau marah bermakna dia sayangkan kita kan kan kan Hee8230 Kisah Nabi Khidir a. s. pun ade buku nya yang dikarang oleh Al Hafiz Ibnu Hajar Al Asqalaniy. Semoga Allah memelihara dan melindungi kita dalam naungan Nya selalu. Amiin Hikmatun: Sebenarnya. kelebihan Nabi Khidhir itu dapat hidup lama adalah pemberian dari Allah S. w.t. Maka tidak perlulah kita mengaitkannya dengan air dan sebagainya, nanti tak pasal2 ada orang kita pula yang cari air tu. Jangan nak berangan nak hidup lama la, ajal maut ketentuan ALLAH. Manusia biasa macam kita ni biasanya tak sampai umur 100 tahun pun hehe. Ulasan: He he. betul juga tu Saudaraku Hikmatun. Ala. Saudari Al-Hikam. saudara Hikmatun tu nampak je garang8230 tapi hati baik taw He he8230 Apa-apa pun terima kasih kepada Saudari Al-Hikam berkenaan website itu. Ada juga yang boleh diterima pakai di dalam web itu. Ada juga beberapa pembacaan saya sebelum ini berkenaan Nabi Khidir AS yang menyatakan tentang kehadirannya semasa zaman pemerintahan Iskandar Zulkarnain dan beberapa sejarah lama. Dan tentang telaga itu juga ada disebutkan. Saya secara peribadi tak berani nak mengakui benar atau tidaknya. Di dalam Qur8217an pasti ada disebutkan jika Benar cerita itu bukan Dan sudah tentunya penjelasannya dari Hadith2 Rasulullah SAW jua. InsyaAllah, saya akan cuba cari. Ilmu Allah ini Maha Luas. Tak terjangkau oleh akal fikiran kita yang ada ini. Al-Hikam: Kisah Nabi Khidir a. s. pun ade buku nya yang dikarang oleh Al Hafiz Ibnu Hajar Al Asqalaniy. Ulasan: Bagus maklumat ini. Agak2nya di mana boleh kita dapatkan buku ini ya Sudilah kiranya Saudari Al-Hikam cerita lebih lanjut berkenaan Nabi Khidir AS ini jika saudari ada pengetahuan tentangnya. Diharapkan ia mampu menjadi tauladan dan ikutan buat kita-kita juga8230 Dan mungkin Saudari Al-Hikam boleh menulis tentangnya, just bgtau samada saya sendiri atau Saudaraku Hikmatun ya 8230di mana ada aku, di situ ada DIA8230 Salaam sdra Mahmud Shah, KISAH NABI KHIDIR AS 8211 Al Hafiz Ibnu Hajar Al-Asqalaniy di tahqiq oleh Majdi Sayed Ibrahim di terjemah oleh Syahrin Nasution Publisher: Darul Nu8217man, 1996, KL Lebih murah kalau di beli diMalaysia kan Maaf sdraku, saya tak reti menulis buat masa ni. Otak cramp. Idea langsung tak keluar. Tu sebab saya ni iri pada mereka yang lancar dalam penulisan. Hee. Lagi belajar dari guru saya sdra Hikmatun tu. Insya Allah dah khatam nanti saya akan mula iyyer8230. Cerita ni memeng best. cuma cerita ni tidak trlalu memjurus kpd teladan generasi masa ni. jd sy harap cerita nabi ni yg blh mengubah generasi masa kini. trima kasih. from Salaam Saudara md Sharie. Daripada penceritaan daripada ayat Qurn di atas, keberkesananannya adalah dari segi ilmu ladunni. Ilmu yg dtg direct dari Allah Pencipta Sekalian Alam. Itulah hakikat da makrifat sebenar. InsyaAllah, cerita sebegini amnya bukanlah sekadar cerita, ia jua adalah satu paradigma yang menjadi asas kepada pembentukan masyarakat Islam yang kuat lahiriah dan batiniahnya. 8230di mana ada aku, di situ ada DIA8230 Assalamu8217alaikum w. b.t8230. apa kabar ya akhi mahmud Shah MOga sihat2 dan bahagia sokmo. memang Sah memang sah akhi Mahmud terlalu sibuk dengan lintah2 dia skrg. kerana blog dia pn sudah tidak terupdate lagi ih ih ih Alamak, sekali dah kene sound untuk kali ke lapan. Haha. InsyaAllah8230 saya akan mula update blog ini dari semasa ke semasa jika ada masa kelak. Maklumla buat dua kerja dalam satu masa. Banyakla yang perlu diperuntukkan masa-masa yang ada. Apa pun, blog Hikmatun jua akan saya teladani. Begitu banyak input yang cukup memberi ilmu dan pengajaran. Alhamdulillah8230 8230.di mana ada aku, di situ ada DIA8230 askum..betapa hebatnya iman dan takwa khidir dan siapa sebenarnya nabi khidir Siapa pun dia itu urusan Allah yang maha mengetahui melalui sifatnya sendiri iaitu khidir dan sesiapa sahaja yang hidup sezaman dengannya. Dalam hal ini ramai ulamak berselisih pendapat tentang siapa sebenarnya khidir wallahualam. Kisah musa dan khidir cukup bagi kita buat pedoman bahawa jangan kita mudah mendabik dada dengan kelebihan yang ada melalui pegangan dan amalan amalan tersendiri dalam menuju Allah. Musa berasakan dirinya sudah hebat dan pengenalan dengan Allah sudah terlalu mantap maka dia takabur dalam pidatonya selepas tenggelamnya firaun laknatullah. Peristiwa pertemuannya dengan khidir di pertemuan dua laut itu menyaksikan hakikat khidir ternyata lebih hebat dan ampuh dari hakikat musa..Sesungguhnya di dalam perjalanan menuju hakikat muhammad hakikat musa isa n khidir perlu kita lalui Wallahualam. mungkin perhu itu bagaikan hukum sariat, jadi orang orang miskinlah lah yang jujur dan baik menjalankannya, karna bagi para penguasa sariat dijadikan alat mereka, padahal sariat itu bikinan mereka sendiri, anak itu bagaikan kehidupan yg baru tapi kehidupan yang baru lebih baik di musnahkan dari pada melakukan kehancuran di masa yang kan datang8230.. dan tentang ank yatim, sesungguhnya sodara2 anak yatim, oran orang kaya, parapemuka agama mereka semua adalah orang2 yang berhiatan, padahal nabi berpesan kita wajib mengurus dan memperhatikan mereka semua, tapi kenyataannya orang orang kaya dan para pemuka agama mereka semua cuma bicara bicara dan bicara tapi tida ada bukti, padahal mereka anakyatim tanggung jawab kita semua, tentang hara yang di pendam adalahilmu pengetahuan yang ka di dapat kelak, tentang kasih sayang tentang rasa lapar tentang arti hidup semua akan menjadikan harta karun yang sangat berharga, tentang arti sebuah kasih sayang karna mereka mersakan tidak pernah merasakan kasih sayang dari orang 2 sekitar yang dianggap kaya, pemuka agama dan keluarganya823082308230mereka semua para pendusta8230.. tank8217s sobat ini bagus sekali, dan mohon izin shering ke Facebook di PENGGEMAR AJARAN SUFI. makasih sekali lagi8230 assalam..terpanggil saya utk menyatakan pandangan saya yg hina lg x berpengetahuan. cuma ingin berkongsi dan menanya8230 secara logikal dan berilmiah..saya ingin menanyakan..tntg nabi khidir8230jika beliau maseh hidup, atau ditangguhkan kematian nya mengapa di zaman rasulullah saw beliau tidak muncul bukan kah beliau sepatutnya membawa dan menyambung ajaran rasulullah saw kerana nabi besar kita khataman nabiyin8230 pelengkap ajaran8230 dakwah..dakwah dan dakwah8230 seluruh alamin..sampai akhir kiamat8230.jika belia nabi khidir maseh hidup..pasti beliau akan terus berdakwah dan membawa ajran islam ke seluruh dunia selagi hayat maseh ada8230sebagaimana junjungan nabi besar kita, para sahabiyah, tabi-tabien. pengikut2 mrk dan seterusnya8230pikir2 kan lah..wallahualam misawab ASSALAAMU ALAIKUM SAUDARA2KU DI MALAYSIA. SAYA SALUT DENGAN KISAH2 YANG DI PERSEMBAHKAN OLEH MAHMUD. TETAPLAH BERKARYA BUAT ISLAM. ALLOOOOOOHU AKBAR. emangnya ente yang hanya manusia biasa. mau hidup atao mau mati terserah nabi khidir, menurut ane dia belum kawin alias nikah, barangkali dia belum disunat82308230. ha8230.ha8230ha8230ha8230ha8230he8230he8230he8230he8230. Assalammualaikum wr wb kenapa orang-orang selalu membahas nabi khidirPadahal Nabi Muhammad saw lebih hebat, soalnya dia sudah bertemu langsung dengan Alloh swt.